校园雕（diāo）塑的运用是（shì）随着校园文化建设而产生的，每所校园（yuán）都具有自（zì）己的文化传（chuán）统和精神风貌，所以每个校园（yuán）里的校（xiào）园雕塑（sù）都不尽相同，不管是从校园雕塑设（shè）计上来说还是从校园雕塑所代表着意（yì）义上（shàng）来说，他（tā）们（men）都（dōu）是具有着一定的（de）不同的（de），但总的来说它（tā）们又有着很多（duō）的共同点，那就是它们（men）都具有着延续文化（huà）传统（tǒng）、承载（zǎi）民族精神的作用，也都有（yǒu）着美化（huà）环境、教（jiāo）育未（wèi）来的这一共（gòng）同（tóng）责任。全南校（xiào）园雕塑不仅是一件雕塑（sù），同时也是校园文化的精神载体，它与所有的校园物（wù）质景观一样，积淀（diàn）着历（lì）史、传统、文化（huà）和社会（huì）的价值（zhí），蕴（yùn）含着巨大的潜在教育意义和精神凝（níng）聚力。

全南（nán）校园雕塑的选择要符合校园的文化氛（fēn）围（wéi）。在校园（yuán）里我们常见的雕塑就是一些学者，比如马克思、恩格斯等，还有一些精神榜样，如（rú）雷（léi）锋、焦裕禄等，这些雕塑（sù）的选择就符合（hé）一个校园的文化（huà）氛围。校（xiào）园雕塑的隐性教育功效体现在多方面，首先体现为对学生（shēng）价值（zhí）判断的影响（xiǎng），这其（qí）中传统的伦理道（dào）德和时（shí）代（dài）的主导思想又表现得十分突（tū）出。雕（diāo）塑作为一种精神载体，它（tā）可（kě）具象可抽象（xiàng），皆有特定属性，同样体现（xiàn）“文以载道”的精（jīng）神。每一座校园（yuán）雕塑均蕴（yùn）含（hán）有一定（dìng）的道德追求，能对学（xué）生产生巨大的道德潜（qián）化作（zuò）用（yòng），激发学（xué）生对（duì）道德原（yuán）则、道德规范（fàn）在情绪上（shàng）的认同（tóng），产生共鸣，同时对道德理想、道德建（jiàn）构（gòu）产生向往之（zhī）情。

校园雕塑，这种物化了（le）的精神载（zǎi）体，它集中（zhōng）反映了学校这个特定群体的道德价值观和审（shěn）美取（qǔ）向，是进（jìn）行道德教育、审美教育好（hǎo）的素材之一。